Trung Hoa Dân Quốc: Hề Tuồng? Xin Gọi Ta Võ Đạo Tông Sư!

Năm Dân quốc thứ hai mươi, tại Thiên Kiều, Bắc Bình, gió tuyết mịt mù.

Giữa thời buổi quân phiệt hỗn chiến, giới lê viên chìm nổi, mạng người rẻ rúng chẳng bằng con chó. Năm ấy, Lục Thành chỉ là một anh kép võ đần độn của gánh hát Khánh Vân, "cậy răng không thốt nổi nửa lời", gánh trên vai nỗi lo thuốc thang cho mẹ già đến bạc cả đầu.

Chốn loạn lạc này, kiếp cầm ca bị xem là hạng hạ cửu lưu, muốn không phải quỳ gối xin ăn thì hoặc là có quyền thế, hoặc là có nắm đấm. Đúng vào tiết Đông chí năm đó, trong tiếng chiêng trống dồn dập của vở "Phong Tuyết Sơn Thần Miếu", Lục Thành siết chặt cây đại thương cán gỗ sáp, trước mắt bỗng hiện lên một dòng chữ cổ phác:

【Vở diễn hiện tại: Lâm Xung Dạ Bôn】
【Đánh giá: Ất thượng. Phần thưởng: Mười năm công lực ngoại gia quyền!】

Chỉ cần diễn là có thể ngộ. Chỉ cần nhập vai, liền hóa tông sư!

Kể từ đó, kinh thành bớt đi một gã bù nhìn chuyên chạy cờ, lại xuất hiện thêm một huyền thoại võ lâm "dùng diễn xướng nhập đạo". Từ ngọn Lục Hợp đại thương trong "Phong Tuyết Sơn Thần Miếu", đến màn tay không xé xác hổ báo trong "Võ Tòng Đả Hổ". Từ khí thế nhổ núi lấp biển của "Thiêu Hoạt Xa", đến thần thông quảng đại trong "Đại Náo Thiên Cung".

Nhiều năm sau, khi các băng đảng đất Tân Môn phải cúi đầu xưng thần, khi những gã lãng nhân Đông Dương bị bẻ gãy thanh võ sĩ đao, khi tàu chiến của các liệt cường phải rời khỏi cảng Tân Môn. Lục Thành không chỉ vực dậy tấm biển hiệu của gánh hát Khánh Vân, mà còn chống đỡ cả xương sống đang lung lay của nền quốc thuật.

"Lục Thành ta đời này, trên sân khấu diễn tận bi hoan, dưới khán đài đánh tan nhân thế. Bất kể là quân phiệt hay người ngoại quốc, đó là vở diễn của các người, còn ở Bắc Bình này, tất cả phải nghe ta!"